Vandalové

Vandalové plenit Řím, Heinrich Leutemann (1824-1904)

Vandalové byli východní germánský kmen, který zadal pozdní římskou Říši během 5. století. Vandalové mohou dali jejich jméno oblasti Andalusia, který byl původně Vandalusia, pak arabský Al-Andalus, na jihu Španělska, kde oni přechodně se vyrovnali dříve pokračovat do Afriky.

Goth Theodoric velký, král Ostrogoths a vladař Visigoths, byl spojen manželstvím s Vandals, také jak s Burgundians a Franks pod Clovis I.

Původy

Vandalové byli nejprve poznáni s Przeworsk kulturou v 19. století ^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}. Diskuse obklopí potenciální spojení mezi Vandals a další možná germánský kmen, Lugii (Lygier, Lugier nebo Lygians). Někteří akademici věří, že jeden Lugii byl časnější jméno vandalů nebo vandalové byli díl Lugian federace.

Przeworsk kultivuje (zelenou) v první polovině 3. století. Mapa ukazuje rozsah Wielbark kultury (Gótové) v červené, baltická kultura (Aesti?) v žlutý, a Debczyn kultura, růžový. Jmeno Římská říše je purpur.

Podoby jmén mají navrhnuté vlasti pro vandale v Norsku (Hallingdal), Švédsko (Vendel), nebo Dánsko (Vendsyssel). Vandalové jsou převzati k křížili se Baltic do co je dnes Polsko někde v 2. století BC, a k se usadili v Silesia od kolem 120 př.n.l.. Tacitus zaznamenal jejich přítomnost mezi Oder a Vistula řeky v Germania (Inzerát 98); jeho identifikace byla potvrzena pozdnějšíma historiky: podle Jordanes, oni a Rugians byl odsunut příchodem Goths. Tato tradice podporuje identifikaci vandalů se Przeworsk kulturou od té doby, co gotická Wielbark kultura se zdá k nahradili odvětví té kultury.

Ve středověkých časech, tam byla oblíbená víra ten Vandals byl předchůdcové Poláků. Ta víra vznikala pravděpodobně protože dvou faktů: nejprve, zmatek Venedes s vandali a secondly, protože oba Venedes a vandalové ve starověku žitém v oblastech později se vyrovnali Poláky. V 796, v Annales Alamanici, jeden může najít výňatek, jak říká, “Pipinus... perrexit v regionem Wandalorum, et ipsi Wandali venerunt obvium” (“Pepin šel do oblasti Vandals, který Vandals přece vycházel oponovat jej”). V Annales Sangallenses, stejný nájezd (nicméně, vložený 795) je shrnut v jednom krátkém vzkazu, “Wandali conquisiti sunt” (“vandalové byli zničeni”). Toto znamená, že brzy středověcí spisovatelé dali jméno Vandals k Avars.

Historie

Vandalové byli rozděleni ve dvou domorodých skupinách, Silingi a Hasdingi. U doby války Marcomanni (166-181) Silingi bydlel v oblasti zaznamenané po celá staletí jak Magna Germania, nyní Silesia. V 2. století, Hasdingi, vedl o krále Raus a zaujatý (nebo Rhaus a Raptus) pohyboval jihem, a nejprve napadl Římany na nižší Dunaj plochu, v asi 271 Říman císař Aurelian byl zavázaný chránit střední běh Dunaje proti nim. Oni uzavřeli mír a si zvykli západní Dacia (Rumunsko) a římské Maďarsko.

Podle Jordanes Historie Goths, Hasdingi vstoupil do konfliktu s Goths kolem doby Constantinea velký. V té době, vandalové bydleli v zemích později obydlený Gepids, kde oni byli obklopeni “na východě [] Goths, na západě [] Marcomanni, na severu [] Hermanduri a na jihu [] Hister (Dunaj).” Vandalové byli napadnuti gotickým králem Geberic, a jejich král Visimar byl zabit. Vandalové pak se stěhovali do Pannonia, kde po Constantineovi velký (asi 330) udělil je země vpravo se nakloní Dunaje, oni žili pro dalších šedesát roků.

V 400 nebo 401, možná protože útoků Huns, vandalové spolu s jejich spojenci, (Sarmatian Alans a germánský Suebians), začal pohybovat se na západ pod králem Godigisel. Některá ta Silingi připojil se k nim později. Kolem tentokrát, Hasdingi už byl Christianized. Přes císaře Valens (364-78) Vandals přijal to, hodně mít rád Goths dříve, Arianism, víra to bylo v opozici vůči tomu hlavního Trinitarian křesťanství v římské Říši, který později rostl v katolicismus a východní pravoslaví, přesto tam byli také někteří rozptýlený ortodoxní Vandals, mezi koho byl generál Stilicho, ministr císaře Honorius.

Galie

V 406 vandalové postupovali od Pannonia cestujícího západu podél Dunaje bez hodně obtíže, ale když oni dosáhli Rýna, oni setkali se s odporem od Franks, kdo obýval a řídil Romanized oblasti v severní Gálie. Dvacet tisíc Vandals, včetně Godigisel sám, padl v výslednému boji, ale pak s pomocí Alans oni zvládali to k porážce Franks, a 31. prosince 406 Vandals se křížil zmrzlý Rýn napadnout Gálii, který oni zpustošili hrozně. Pod Godigisel synem Gunderic, vandalové drancovali jejich cestu na západ a jižní přes Aquitaine.

Iberia

V říjnu 409 oni se křížili Pyrenees do Iberian poloostrova. Tam oni obdrželi zemi od Římanů jak foederati, v Gallaecia (severozápad) a Hispania Baetica (jih), zatímco Alans dostal země v Lusitania (západ) a region kolem Carthago novy. Suebi také řídil díl Gallaecia. Visigoths, kdo napadl Iberii předtím, než přijme země v Septimania (jižní Francie), rozmačkal Alans v 426, zabíjet western král Alana, Attaces. Zbytek jeho lidí následovně se líbil vandali král Gunderic přijímat korunu Alana. Později králi vandale v Africe Northa navrhli sebe Rex Wandalorum et Alanorum (“Král vandalů a Alans”).

Afrika

Od 427 jejich král byl Geiseric (Genseric, Gaiseric), Gunderic je nevlastní bratr, kdo dokázal být jeden velký Vandal král. On začal stavět Vandal loďstvo, který v 429 přistál v Africe Northa s asi 80,000 jeho následovníků. To je sporný bod zda on byl volán do Afriky Římanem guvernér Boniface na popisu intrik Aetius. V 429, poté, co se stal králem, Geiseric se křížil Strait Gibraltaru a pohyboval východem k Kartágu. Mír byl dělán mezi Římany kdo v 435 poskytl jim nějaké území v severní Africe, ale to bylo rozbito Genseric, kdo v 439 dělal Kartágo jeho kapitál po on důkladně drancoval to. Geiseric pak postavený Kingdom vandalů a Alans do silného státu s kapitálem u Saldae; on si podmanil Sicílii, Sardinie, Korsika a baleárské ostrovy.

Rozdíly mezi Arian vírou držely se vandali a Řím je katolíci nebo Donatists byl konstantní zdroj napětí v jejich africkém stavu. Většina králů vandale, kromě Hilderic, více nebo méně perzekuoval katolíky. Členové duchovenstva byli deportováni, kláštery byly rozpuštěny a obecný tlak byl používán na non-přizpůsobovat se katolíci. Ačkoli katolicismus byl zřídka oficiálně zakázaný (minulé měsíce Huneric panování být výjimka), oni byli zakázáni od výroba konvertuje mezi Vandals a život byl obecně obtížný pro katolické duchovenstvo, kdo byl popírala biskupství.

Pytel Říma

Během dalších pětatřicet roků s velkou flotilou Geiseric pustošil pobřeží východních a západních říší. V 455, vandalové brali Řím a drancovali město pro dva spouštění týdnů 2. června. Oni odešli s countless valuables, obsahování se zkazí chrámu v Jeruzalému přinášel k Římu Titus, a císařovna Licinia Eudoxia a její dcery Eudocia a Placidia. To je tvrdil, že Empress Eudoxia žádal jej, aby vysvobodil ji od jejího nenáviděného manželství s Emperor Petronius Maximus, vrah jejího manžela Valentinian III, ale toto je pravděpodobně bajka.

To je říkal, že na 2 June, 455, papež Leo velký přijímal Genseric a prosil jej, aby se zdržel vraždy a ničení ohněm, a být spokojený s drancováním. Zda vliv papeže ukládal Řím je, nicméně, zpochybňovaný; navíc, vandalové měli jedinou kořist v mysli, ani byl drancovat jako extrém jako pozdnější tradice a výraz “vandalství” by obsahovalo.

Dočasná konsolidace

Od 462, království vandale zahrnovalo North Afriku a ostrovy Středomoří, to je Sicílie, Sardinie, Korsika, a baleárské ostrovy, ale jako jiná germánská království na římské půdě, království vandalů v Africe brzy začalo se rozkládat od nedostatku jednoty náboženství a závodu mezi dvě populace.

468 oni zničili obrovské byzantské loďstvo poslané proti nim.

Arian vandalové zacházeli s katolíky více krutě než jiné národy Němce. Katoličtí biskupové byli potrestáni Genseric s nánosem, vyhnanstvím nebo smrtí, a laici byli vyřazeni od kanceláře a často snášené konfiskace jejich vlastnosti. To je říkáno Genseric sám že on byl původně katolík a se změnil na Arianism asi 428; toto, nicméně, je pravděpodobně vynález. On chránil jeho katolické předměty když jeho vztahy s Římem a Constantinople byl přátelský, jak během let 454-57, když katolická komunita u Kartága, být bez hlavy, volil Deogratias biskupa. Stejný byl také případ během let 476-77 když vítěz Bishopa Cartenna poslal jej, během období míra, ostrý argument Arianism a dostal žádný trest.

Pokles

Genseric, jeden z nejsilnějších povah doby stěhování, byl děs moří. On zemřel u vysokého věku na 25 lednu, 477. Podle dědického práva který on propagoval, ne syn ale nejstarší mužský člen královského domu měl zdědit trůn (právo seniority). On byl následován jeho synem neschopné osoby Huneric (Hunerich, 477 - 484), kdo nejprve chránil katolíky, dlužení k jeho strachu z Constantinople. Ale od 482 Huneric panování byl většinou pozoruhodný jeho náboženskými pronásledováními Manichaeans a katolíky v nejvíce hrozném způsobu.

Gunthamund (484 – 496), jeho bratranec a nástupce, hledal vnitřní mír s katolíky a chránil je kdysi více. Externě, síla vandale upadla od Geiseric smrti a Gunthamund ztratil velké části Sicílie k Ostrogoths, a musel vydržet rostoucí tlak od Moors.

Zatímco Thrasamund (496 - 523), dlužení k jeho náboženskému fanatismu, byl nepřátelský ke katolíkům, on se uspokojil nekrvavýma perzekucemi.

Neklidný konec

Hilderic (Hilderich, 523 – 530) byl nejvíce katolický-přátelský králů vandale, kdo favorizoval je a uděloval náboženskou svobodu; následně katolické synody byly jednou více držené v Africe Northa. Nicméně, on měl malý zájem na válce, a zanechal to rodinnému příslušníkovi, Hoamer. Když Hoamer utrpěl porážku pro případ Moors, Arian frakce uvnitř královské rodiny vedla vzpouru, vyvěsení praporu národní Arianism, a jeho bratranec Gelimer (530 – 533) se stal králem. Hilderic, Hoamer a jejich příbuzní byli hozeni do vězení. Hilderich byl sesazený a zavražděný v 533.

Toto bylo vzato jako omluva za překážení byzantským císařem Justinian já, kdo deklaroval válku s vandali. Akce byla vedl o Belisarius. Mít slyšel to největší díl loďstva vandale bojoval proti vzpouře v Sardinii, on rozhodl se jednat rychle, a dosedl na tuniskou půdu, pak pochodoval na k Kartágu. V pozdním létě 533, král Gelimer se setkal s Belisarius deset jihu mílí Kartága u bitvy o inzerát Decimium. Vandalové vyhráli bitvu nejprve, ale když Gelimer je synovec Gibamund upadl do bitvy, vandalové ztratili odvahu a prchli. Belisarius rychle trval Kartágo chvíli přežívání Vandals bojoval dál.

15. prosince 533, Gelimer a Belisarius střetl se znovu u Ticameron, asi 20 mílí od Kartága. Znovu, vandalové bojovali proti studně ale lámali se, tentokrát když Gelimer je bratr Tzazo upadl do bitvy. Belisarius rychle postoupil k Hippo, druhé město vandale Kingdom, a v 534 Gelimer se vzdal římskému dobyvateli, končit Kingdom vandalů. Severní Afrika se stala římskou provincií, od kterého Vandals byl vyloučen. Gelimer byl honourably zpracovaný a přijímal velké majetky v Galiciovi. On byl také nabídl pozici aristokratský ale musel odmítnout to protože on nebyl ochotný měnit jeho Arian víru.

Seznam králů

1. Godigisel (— 407)
2. Gunderic (407 – 428)
3. Geiseric (428 – 477)
4. Huneric (477 – 484)
5. Gunthamund (484 – 496)
6. Thrasamund (496 – 523)
7. Hilderic (523 – 530)
8. Gelimer (530 – 534)

Vandalic jazyk

Velmi málo je znán o Vandalic jazyce, který byl východní germánské lingvistické větve, silně vztahoval se k gotický (známý od Ulfilas Bible překladu), oba kompletně zaniklý. Některé stopy mohou zůstat v Andalusian dialektu, southernmost se seskupí španělských dialektů, který je nicméně daleko více silně prostoupený arabštinou od pozdnější Moors (711 k 1492, nejprve a poslední muslimské pravidlo v Iberii).

Moderní dědictví

• Jméno Andalusia (Španělsko je oblast southernmost) je nejvíce pravděpodobně odvozený z etnického jména “vandal”
• Termín “vandal” přišel ke zlému nesmyslnému zničení jako výsledek Vandals je pytel Říma pod Kingem Genseric v 455. Historici souhlasí, že Vandals nepoškodil město některý více než dělal jiné útočníky. Během osvícení, Řím byl idealizovaný, tak Goths a vandalové byli disparaged. John Dryden píše, Obdělat Goths, a vandalové, hrubý severní závod, dělal celá nesrovnatelný Monuments počmáre. (1694). Slovo “goth” získal jiné asociace od toho času, ale “vandal” nemá. Vandalství abstraktního termínu je od francouzštiny vandalisme, nejprve použitý Henri Grégoire, biskup Blois během francouzské revoluce. “Já jsem vytvořil slovo, zabít věc,” on říkal. Sloveso demolovat je nejprve zaznamenaný v 1800.
• Vandalové jsou maskot univerzity Idaha.
• Vandalové je jméno pro Los Angeles oblastní punková rocková kapela.
• Vandalové RFC je Rugby odborový fotbalový klub v St. John je, Newfoundland a Labrador, Kanada.
• Robin Hemley je krátká povídka, Osvobození Říma^[1] líčí rozhovor mezi profesorem římské historie a nepřátelským studentem “přes polovinu” rodový původ vandale.

Zdroje a odkazy

• John Julius Norwich, Byzantium: Časná století
• Westermann, Hrubější atlas zur Weltgeschichte (v němčině)
• Pauly-Wissowa
• Tento článek včlení text od veřejnosti-doména Encyklopedie katolíka.
• Online slovník etymologie: Vandal
• Brian Adam: Historie vandalů
• Ivor J. Davidson, Veřejná víra, Kapitola 11, Křesťané a barbaři, Hlasitost 2 Baker historie kostela, 2005, ISBN 0801012759
• Vítěz Vity, Historie perzekuce vandale ISBN 0853231273. Psaný 484, non-NPOV primární zdroj.

1. ^ Anthologized v Shapard a Thomas, Náhlá beletrie (pokračovala) (New York: W. W. Norton, 1996; předtím objevil se v Humanitní obory Severní Karolíny a Velké ucho: Příběhy červenkou Hemley